不拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句(jù)式还原是(shì)被动句的。
关于不拘于时句(jù)式类型,不拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式还原以及(jí)不(bù)拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于(yú)时,学于(yú)余句式,不拘于时句式还原,不拘于时(shí)句式翻(fān)译,不拘于时句式(shì)是什么等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:
不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原
被动句。于,介词(cí),表示(shì)被动,受(shòu),被。
不拘(jū)于时,意思是不受时(shí)俗的(de)拘束(shù)。
指不受当(dā团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月ng)时以(yǐ)求师为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气的(de)束缚。
时,时俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。
师(shī)说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学(xué)于余。
余嘉其能(néng)行古(gǔ)道
被动(dòng)句(jù)。
于,介词,表示被动,受(s团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月hòu),被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六(liù)艺经传(chuán)皆通习(xí)之,不(bù)拘于(yú)时(shí),学(xué)于余。
余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。
翻译(yì):李(lǐ)家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六(liù)经的(de)经文和传文都普遍地(dì)学习了(le),不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习。
我赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古人(从师(shī))的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出处意思是不(bù)受制(zhì)于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘(jū)束,来向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束(shù)
时:世(shì)俗
余:我
学(xué)于余:向我学习
不拘于时句式
不拘(jū)于时句式是被动句。
这句话出(chū)自于师说,原文如下(xià):
古之(zhī)学者必有师。
师者,所以传道受业解惑(huò)也。
人非生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之;生乎吾(wú)后,其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾(wú)师道也,夫庸(yōng)知(zhī)其(qí)年之先后(hòu)生于吾(wú)乎?是故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少(shǎo),道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(yě)。
嗟(jiē)乎!师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也(yě)难矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉(yān),惑矣(yǐ)。
彼童子之师(shī),授(shòu)之书而习其句读者,非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道(dào)解其惑者(zhě)也(yě)。
句读(dú)之不(bù)知,惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐(lè)师百工之人(rén),不耻相师。
士(shì)大夫(fū)之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群(qún)聚而(ér)笑(xiào)之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道(dào)相似也。
位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼(hū)!师道(dào)之不(bù)复可巧羡前知矣。
巫医(yī)乐(lè)师(shī)百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及,其可怪(guài)也欤!
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了