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非练实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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