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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)4斤是多少克，0.4斤是多少克坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接4斤是多少克，0.4斤是多少克触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么4斤是多少克，0.4斤是多少克

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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