双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何merry什么意思 merry是彩虹社的吗须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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