皈(guī)依(yī)佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回一本书多重，一本书多重有一斤吗头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作(zuò)归(guī)依(yī)，可以(yǐ)理解(jiě)加入(rù)佛门，并(bìng)达到最高的(de)境界。佛门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛(fú)门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛(fú)门，皈(guī)依是非常重要的。皈依(yī)指的是全身(shēn)心的投入(rù)到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈的愿望，有(yǒu)强烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后领(lǐng)取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导(dǎo)众(zhòng)生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)代表着(zhe)三方面(miàn)品质(zhì)的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具足无(wú)限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性(xìng)及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德(dé)。由(yóu)此可见，皈依佛(fú)门的最终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想(xiǎng)要得到最(zuì)高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了自(zì)身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是一本书多重，一本书多重有一斤吗(shì)完成(chéng)了皈依三宝。

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