徐而察(chá)之则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则(zé)是“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙的。

　　关于徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译则以及徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则(zé)，罅怎么(me)读(dú)音，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则，徐而察(chá)之 则山下皆罅(xià)读音(yīn)，徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼的(de)《石钟山记(jì)》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七(qī)年（1084年(nián)）游石钟山后所(suǒ)写(xiě)的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖(hú)口，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧(fǔ)，于乱石间择其一(yī)二扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐而察之，则(zé)山下(xià)皆(jiē)石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐安(ān)坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当(dāng)然觉(jué)得(dé)很好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着，有千(qiān)尺之高(gāo)，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人(rén)在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的(de)水波涌进那(nà)里(lǐ)面(miàn)，水波激荡因而发(fā)出(chū)这(zhè)种声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对石钟山得名(míng)由泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗来的(de)探究(jiū)，强调要正(zhèng)确判断一(yī)件(jiàn)事(shì)物(wù)，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音(yīn)好像大(dà)钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即(jí)使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(biān)(那座山(shān)石(shí))的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢(màn)地消失(shī).他自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年(nián)六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(现在(zài)江西(xī)德兴)的(de)县尉(主管一县治(zhì)安的官(guān)吏(lì)),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀(huái)疑,根本不相信这(zhè)说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下(xià)面(miàn).巨大(dà)的山石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中(zhōng)边咳边笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕到两山(shān)之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到(dào),却(què)根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到(dào)和(hé)听(tīng)到(dào)的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦(lán)停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道(dào)却又不(bù)能用文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没有流传下(xià)来(石(shí)钟山(shān)得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名的)原因,自以为得到了事情的(de)真相.我因(yīn)此记下(xià)这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗