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5k是多少钱 5k是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是(shì)助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝(sī)竹之5k是多少钱 5k是什么意思(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短八十一(yī)字(zì),作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间,表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词(cí),分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

<5k是多少钱 5k是什么意思p>   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句(jù)中,疑(yí)问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

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5. "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动(dòng)词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时(shí),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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