人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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