第(dì)一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连(lián)对方(fāng)说的(de)是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

丁二醇和丙二醇是不是酒精《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而(ér)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)丁二醇和丙二醇是不是酒精”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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