十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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