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徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法则，或(huò)布而(ér)恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧(jù)，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)广西属于南方还是北方者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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