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劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有(yǒu)问(wèn)题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是(shì)“劳a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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