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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xi拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语án)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(j拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语iǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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