致知在格(gé)物格物而后致知是什(shén)么意思(sī),致知在(zài)格物(wù)格物的(de)意思是“致知(zhī)在格物,物格而后知至”翻(fān)译:认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心的。
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致知在格物格物而(ér)后致知是什么意(yì)思,致知在(zài)格物格物(wù)的意思
“致知在(zài)格(gé)物,物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻(fān)译:认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。
原句出(chū)自于《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者(zhě),先治其国(guó);
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者(zhě),先(xiān)诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知至,知至而(ér)后意(yì)诚,意诚(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后(hòu)家齐,家(jiā)齐而(ér)后(hòu)国(guó)治,国治而后天下平。
白话译文:古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要治理好自(zì)己的国家;
要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家,先(xiān)要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族;
要想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭和家族(zú),先(xiān)要(yào)修养自身的品性(xìng)。
要想修养自(zì)身的品性,先(xiān)要端正自己的思想;
要端正自己的思想,先要(yào)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚;
要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚,先要使自己获得知识,获(huò)得(dé)知识的途径在于认知(zhī)研究万事(shì)万物。
通过对万事万物(wù)的认识研究,才能获(huò)得(dé)知识。
获(huò)得知识后,意念才能真诚;
意念真诚后(hòu),心思(sī)才能端正;
心思端正后,才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性;
品性修养(yǎng)后,才能管理(lǐ)好家庭家族(zú);
传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些> 家庭(tíng)家族管理好了,才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国家;
治理好国家(jiā)后天下才能太平。
《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门(mén)徒留(liú)下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹把它列为“四书”之首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录(lù);
“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述(shù),由曾(céng)子(zi)的学生记录。
文章(zhāng)所展(zhǎn)示的,是儒学三(sān)纲八(bā)目的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫,也是儒(rú)学为我们(men)所展示(shì)的人生(shēng)进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四书(shū)五经,我(wǒ)们发现,儒(rú)家的全部学(xué)说(shuō)实际上都(dōu)是循着这三纲八目而(ér)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些展(zhǎn)开的。
所(suǒ)以,抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领略儒学经典的奥(ào)义。
致知在(zài)格物,物格而(ér)后(hòu)知至,是(shì)什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天(tiān)下者(zhě),先治其国;欲(yù)治其国者,先(xiān)齐其(qí)家; 欲(yù)齐其(qí)家者(zhě),先修其(qí)身(shēn);欲辩明修其(qí)身者,先正其心;欲(yù)正其(qí)心者,先诚其意;欲(yù)指敬诚(chéng)其(qí)意(yì)者,先致其知;致知在格物。
物(wù)格而(ér)后知至;知至而后(hòu)意(yì)诚;意诚而后心(xīn)正;心正而(ér)后身修;身修而后家齐;家齐而后(hòu)国治;国治而后天下平。
翻译(yì):古(gǔ)代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光(guāng)明(míng)正大品德的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家(jiā);要(yào)想治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家(jiā)族(zú);要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú),先要修养自(zì)身的品(pǐn)性;要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性,先(xiān)要端(duān)正(zhèng)自己的心(xīn)思;要(yào)想端(duān)正(zhèng)自己的心思,先要使自己的意念真(zhēn)诚;要想使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自己(jǐ)革除不(bù)好的思想;认识(shí)最真的(de)本心(xīn)。
通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲,而彰显(xiǎn)明德(dé),认识本心,表里如一。
意念才(cái)能真诚;意念(niàn)真诚后心思才(cái)能端正;心(xīn)思端正后才能修(xiū)养品性(xìng);品性修养后才能管理好家庭和家族;管理(lǐ)好家(jiā)庭和家(jiā)族后才能治理(lǐ)好国家;治理好国家后天下才(cái)能太平。
扩展(zhǎn)资料(liào)
《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒学(xué)的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列(liè)为 “四书”之(zhī)首。
经朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的学(xué)生(shēng)曾子(zi)记录;“传”十(shí)章,是曾子(zi)对 “经”的理(lǐ)解和(hé)阐述,由曾(céng)子的学生记录。
传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些文章所展示的,是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。
它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条目工夫,也(yě)是儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们(men)发现,儒家(jiā)的全(quán)部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。
所(suǒ)以,抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经典的(de)奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了