什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了(le)人(rén)文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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