九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文(wén)注释启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiānword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅g)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅o)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅