不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

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　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的浴资都包括什么 浴资是门票吗性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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