周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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