红雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨(yǔ)随(suí)心翻(fān)作(zuò)浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)书法(fǎ)是“红雨随(suí)心翻(fān)作浪，青山(shān)着意化为桥”是比方、拟人和(hé)对偶的修辞手法的。

　　关于红雨随心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞(cí)手法全诗，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着(zhe)意化为桥是(shì)什么修辞手法书法以及(jí)红雨随心翻作浪青山着意(yì)化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法谁写(xiě)的，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么(me)修辞(cí)手(shǒu)法书法(fǎ)，红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)打(dǎ)一属相(xiāng)，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手(shǒu)法意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

红雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法书(shū)法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出(chū)自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分两首(shǒu)，实为什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗一体，前一首写(xiě)旧社会，后一首写新社会，起到了明显对比的效果，其安排又如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗(shī)句意象明显，含蕴(yùn)深(shēn)沉，耐人(rén)寻味。

　　原文(wén)：其一：绿水青山枉自多(duō)，华佗(tuó)无法小虫何！千(qiān)村薜(bì)荔人遗矢(shǐ)，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐(zuò)地(dì)日(rì)行八万(wàn)里，巡天遥看一千河(hé)。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲(bēi)欢逐逝(shì)波。

　　其二：春风柳树(shù)万(wàn)千条，六(liù)亿神州尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为(wèi)桥。

　　天(tiān)连(lián)五岭银锄(chú)落(luò)，地动三河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸船明烛照(zhào)天烧。

　　创(chuàng)造(zào)布景(jǐng)：1956年2月27日，作者在最高(gāo)国务会议上着重(zhòng)“全党发动，全民发(fā)动，消(xiāo)除血吸虫病”。

　　最(zuì)终仅用了两年时(shí)刻(kè)，就根绝(jué)了血吸(xī)虫病。

　　作者读后非常(cháng)欣喜(xǐ)，第二天(tiān)早晨便(biàn)写了这两首诗，并在诗(shī)题下用(yòng)一(yī)段(duàn)美(měi)丽(lì)的文字(zì)描述了作诗时的高(gāo)兴心境。

红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人(rén)

　　“红雨随(suí)庆羡(xiàn)心翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化(huà)为桥”景(jǐng)象(xiàng)彻底化(huà)为了情思，天然(rán)景象变得通人心、随人意(yì)，人与美丽的风光融合一(yī)体。

　　暮春的(de)落花飘入水中，随人(rén)的心运老意翻着锦浪，一座(zuò)座青山彼此连同，就象专(zhuān)为(wèi)人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出(chū)一派昌盛的(de)气候。

　　此刻的水和山，仍然是早年(nián)的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟(wēn)神浪费(fèi)，虽多亦(yì)徒(tú)然。

　　到了新(xīn)时代，人人(rén)成(chéng)为(wèi)舜尧(yáo)，山水也勃发芳华(huá)，大地在一日千里地改誉(yù)悄拍变着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗