赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面r>湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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