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　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体叹

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