赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(j天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音iàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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