什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)，什么叫人文关(guān)怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和(hé当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要(yào)，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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