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  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在(zài)战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还(hái)对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ),世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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