不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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