人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获三件套是哪三件或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的(de)作者(zhě)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思配(pèi)图(tú)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺三件套是哪三件从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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