寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册(cè)课外，外(wài)国寓言故事有哪些三(sān)年级下(xià)册是三年级(jí)下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不(bù)但(dàn)学不(bù)到别(bié)人(rén)的(de)长处，反而会把自己(jǐ)原有的(de)本事也(yě)丢掉(diào)的(de)。

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寓言故事有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的(de)姿势(shì)很美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得不像，而(ér)且(qiě)把自(zì)己原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思喻仰仗或倚仗别(bié)人的(de)权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的(de)话是(shì)有道(dào)理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由(yóu)基是射箭的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事(shì)实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美(měi)好的景象，好(hǎo)像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它，却(què)虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

　　三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个(gè)个(gè)深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了当(dāng)时的(de)社会背景，揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文(wén)化(huà)宝库(kù)中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了(le)深(shēn)刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编(biān)订而成(chéng)。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯(bó)和(hé)基督(dū)教(jiào)的故事，其中大(dà)多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵，揭(jiē)露其残暴的(de十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)本性，还用简短精炼(liàn)的(de)小(xiǎo)故事教(jiào)人处世(shì)原则(zé)，揭示出生活中蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是世界(jiè)范围内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值(zhí)。

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