还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音22寸是多少厘米乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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