胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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