徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一豫n是河南哪里的车牌个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他印象深刻，既(jì豫n是河南哪里的车牌)然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě豫n是河南哪里的车牌)都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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