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小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的(de)作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老祖宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰(jié)出人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。