还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(z毁掉一个老师最好的办法ì)以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际毁掉一个老师最好的办法跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过毁掉一个老师最好的办法演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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