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  孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì):1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí),才会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治(zhì)思(sī)想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾(jí)苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者。

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  孟子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì),如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一陈睿怎么了,b站陈睿事件天下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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