赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法pan>(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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