第(风味发酵乳是不是酸奶dì)一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定(dìng)要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准(zh风味发酵乳是不是酸奶ǔn)确(què)咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文(wén)，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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