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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是(shì)同情(qíng)心(xīn)是仁的(de)开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四(sì)心说(shuō)的内容(róng)，孟(mèng)子认(rèn)为人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(bù)忍人(rén)之心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其(qí)有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的(de)治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治(zhì)行动，成(chéng)书(shū)大约(yuē)在战国(guó)中(zhōng)期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。