人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思配图等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(y古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口òu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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