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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗kē)西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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