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草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思tuō)物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思wèi)一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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