释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他(tā)这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络(luò)上有一(yī)位特(tè)别(bié)招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

释(shì)明心(xīn)一(yī)边修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是(shì)已经在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明(míng)心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我们普通大众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体的(de)发展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我们大(dà)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也(yě)是少年(nián)中的(de)一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的(de)理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几分活泼轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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