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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zh《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节í)延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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