赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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