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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(b已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人ù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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