赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

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赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架回族女人为什么离婚少子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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