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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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