还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

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原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu600毫升等于多少斤水，800ml是多少水)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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