抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华(huá)兹华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗(shī)的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象的(de)内在形(xíng)式(shì)看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的(de)最后(hòu)一位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心(x亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成īn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成le)我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的(de)游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或(huò)一个团(tuán)，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创(chuàng)作上却(què)形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作(zuò)的出发亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和(hé)谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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