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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(z崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读hù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于(yú)幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zh崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读è)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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