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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(j肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢iě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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