不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) k张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛uǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qi张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ān)里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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